教宗方濟各2015年4月15日週三要理講授全文:家庭——男女(1)

教宗方濟各4月15日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗的要理講授繼續以家庭為題,當天他講解了作為天主肖像的男人和女人之間的差異和互補。

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各4月15日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗的要理講授繼續以家庭為題,當天他講解了作為天主肖像的男人和女人之間的差異和互補。以下是教宗方濟各要理講授的全文:

親愛的弟兄姐妹,上午好!

今天的要理講授著重於家庭主題中的一個核心方面,即天主藉著創造男人和女人、藉著婚姻聖事而賜予人類的大恩典。今天和下週的要理講授我們談一談處在天主創造頂端的男人和女人之間的差異和互補;之後的兩場要理講授,將涉及婚姻的其它主題。

首先我們簡短講解一下《創世紀》的第一個創造敘述。在這裡我們讀到,天主創造宇宙和一切生物後,造了祂的傑作,即按祂自己的肖像而造的人,《創世紀》寫道:“就是照天主的肖像造了人:造了一男一女”(創一27)。

眾所周知,性別的差異體現在生活的諸多方面,廣泛存在於生物界中。但只有男人和女人帶有天主的肖像和模樣:聖經文本關於這一點在兩句話(26-27)中重複了三次:男人和女人是天主的肖像和模樣。這意味著,不僅男人自己是天主的肖像,不僅女人自己是天主的肖像,而且男人和女人作為夫婦也是天主的肖像。男人和女人之間存在差別不是為了對立或從屬,而是為了結合與繁衍,且始終帶有天主的肖像和模樣。

經驗告訴我們:為能彼此深入了解及和諧地成長,人類需要男女間的互給互惠。若不建立這種關係,後果就會隨之出現。我們受造是為了彼此聆聽和互相幫助。我們可以說,在這關係中,男女若缺乏在思想及行為、感情及工作以及信仰上的彼此充實,他們也就無法徹底地了解作為男人和女人都意味著什麽。

現代和當代文化為豐富對這差異的理解,開創了新的空間、新的自由和新的深度。但它也帶來諸多疑惑和懷疑。我在尋思,例如所謂的社會性別理論無非是一種挫折和一種認命的表現,其目的在於消除性別差異,因為它不懂得如何看待性別。是的,這樣我們便有倒退的危險。其實,除去差異是造成的問題,而非解決途徑。為解決男女之間的關係問題,男人和女人必須彼此交談得更多,彼此聆聽得更多,彼此了解得更多,彼此愛得更多。他們必須互重互敬,友愛合作。只有在此人性基礎上,藉著天主恩寵的扶持,人才能為整個一生規劃婚姻和家庭生活。婚姻和家庭關係是一件嚴肅的事,這為所有人都如此,不僅為有信仰的人。我籲請知識分子不要丟棄這個主題,似乎它在促進一個更自由和更公正社會中只是次要的事務。

天主將世界託付給男人和女人的盟約:盟約的破裂使世界缺乏情感,遮蓋了希望的天空。跡象已經十分令人擔憂,這我們看得到。我想指出許多問題中的兩點,這兩點我認為應該迫切得到解決。

第一點。毫無疑問,如果我們願意讓男女之間的互補關係更加融洽,就應該在促進女性方面付出更大努力。在社會和教會中,女性不但需要得到聆聽,她的聲音也必須有實際份量,有受到認可的權威。這正是耶穌對待女性的方式,可以說那是福音的時代,與我們的時代相比那是一個不太有利的環境,因為當時的女性確實被排在第二位,不是嗎?耶穌對女性的態度以某種方式提供了一束強有力的光,照亮了一條通向遠方的道路,在這條路上我們僅僅走了一小段。女性能以另一種眼光看待事物,以完善男性的思想。我們尚未清楚地意識到這女性天賦能為我們帶來什麼,女性能為社會和我們作出何等貢獻。這是一條有待我們以更具創新和勇氣行走的道路。

第二個省思涉及男人和女人按天主肖像受造的主題。我自問:當今對我們有很大害處、使我們患病且屈從於不信和玩世不恭的對天主的集體信任危機,是否也與男女之間的盟約危機有關聯呢?事實上,結合那幅關於樂園和原罪的象徵性壁畫,聖經的敘述告訴我們:與天主的共融反映在人類夫妻的共融上;對在天之父的失信會帶來男人和女人之間的分裂與衝突。

由此引出教會和所有信徒的巨大責任,尤其是信徒家庭:應當重新發現男女盟約中也刻有天主肖像這一創造計劃的美好。當男人和女人之間的盟約信守不渝時,世界將充滿和諧與信任。如果男人和女人在天主的幫助下一同尋找這份美好,他們必能找到。耶穌明確地鼓勵我們見證這種帶有天主肖像的美好。謝謝!

請看相關影片:[家庭-男女1]:教宗週三要理講授【中文字幕】