主業團的照顧
主業團重視告解，因為藉由告解得以淨化靈魂且與天主接近，如果個人有需要就可以直接與神父聯絡約好時間辦告解，至少一星期一次，令筆者印象最深刻的事是，筆者曾在公司上班時，想要約王神父辦告解，經電話聯絡後，神父說他直接來找我，當時我非常驚訝，哪有神父直接來找教友聽告解，而王神父總是帶著慣常的笑容，騎著摩托車來看我，就在公司外的人行道聽我告解，幫我赦罪，就這樣筆者對王神父產生了依賴性，就是王神父的耐心及友誼，將我混亂的生活導入正軌。
記得在一九九三年一月一日早上6點27分小女出生於基隆一婦產科，當時天氣很冷還下著雨，初為人父的我，早已將疲憊至之腦後，馬上電話通知家人及王神父這個喜訊，之後家人陸續來看望我們，到了快11點王神父出現在眼前，全身淋濕，原來他由台北騎摩托車到基隆特別來看我們，並降福我們，我問他冷不冷，他直說不冷，其實當時早已被他的熱情所感動。
在筆者的腦海中，王神父是非常的樂觀永遠面帶笑容，只要我需要他，他就會出現在我身邊，記得在一九九四年三月二十四日筆者接到主任通知，說明當天清晨監督歐華路主教過世了，要我們每個人為他念為亡者禱文，之後當筆者去向王神父告解，第一次看到神父如此傷心流淚，他說我們的父親過世了，由此可見他對監督的敬愛。王神父於一九九七年回菲國擔任牧職，筆者至今仍與他保持聯絡。
加入主業團
當一個人想要加入主業團需要經過一段敲門的時期，目的是要申請者清楚自己的聖召，這項聖召即是個人與天主所訂立的盟約，表明願意接受主業團的陶成方式，依照會內的生活規範（Norms）來渡祈禱生活，且必須經過當地的委員會，主任及神父的認可，因此進入主業團很難，但離開主業團卻很容易，這完全出於個人的自由意願。主業團就像是一座大型的道理班，如創辦人所說的：「主業團是生活最好的地方及死去最好的地方。」因為主業團仔細地看顧著成員屬靈的生活。
筆者於一九九三年四月二十九日正式加入主業團，當天是晴空萬里的好天氣，就如同我的心情一樣，但加入主業團並不表示自己變得百毒不侵，我們的軟弱及缺點仍然存在；在現世的主業團內沒有聖人，只是我們多了更多的恩寵，且倚賴主業團的協助，兄弟間彼此代禱及扶持下而成長；兄弟之間親如手足，可說是屬靈的親情，但在會員之間多少會有看法不同的時候，會內強調兄弟間的糾正，這完全基於愛德，且藉此彼此要求鼓勵。在會內每個人都有兩個輔導，一位是主任屬於物質生活的輔導，另一位是神父是屬靈方面的輔導，使會員們在神修及物質方面都能夠獲得適當的指導。
第二次到羅馬，又見梵蒂崗，夢想成真
二零零二年初我們接獲教廷宣布，要在當年十月六日將主業團創辦人真福施禮華列入聖品，我們又歡欣鼓舞地存錢準備再一次到羅馬朝聖，距離一九九二年已經是十年之久，這次我們有更妥善的準備，當時男女生中心各自組團共有二十多人參加，而且是狄剛總主教帶隊。
就在當年一月內人又發現第五次懷了身孕，之前已流產了三次，這次我們更特別小心，內人開始請假在家休息，只有主日進堂才出門，遇到神父則請求神父降福胎兒，我們都已準備好迎接新生命的到來，而且檢查出是男孩；小女的聖名是由聖施禮華（St. Josemaria）而來，叫做瑪利亞•若瑟（Mariajose），正好反過來；這次可以名正言順地叫若瑟•瑪利亞了，但這將讓我們重新評估羅馬之行。
誰知到五月中旬產檢時，發現胎兒失去了心跳，我們的心直線下墜，就好像受到天主重重的一擊，特別是內人，但往好的方面想，我們又可以三個人一同去羅馬了，到了快去羅馬之前，內人抱怨我們為什麼要花這麼多錢去羅馬呢？小女則擔心要請那麼多天假，回來功課會趕不上，我則說：「如果我們有機會花一些錢到天堂一遊，怎能不把握呢？」終於排出萬難在十月五日飛往羅馬。
這次的行程緊湊，人數也較多，能夠彼此照應，也達成了我在第一次到羅馬的心願。第一天早上我們到聖施禮華在羅馬的教堂參觀及祈禱，堂內來往的人們絡繹不絕，大家都虔誠地祈禱，之後轉往聖保祿大殿，下午則參觀聖伯多祿大殿，這次的心情與第一次到羅馬的心情不同，第一次覺得羅馬遍地古蹟遺址，實在美極了，特別是天主教會在歷史上所留下的點點滴滴，第二次來到羅馬心中依然感動，但仍帶著喪子的憂傷。
十月六日我們四點半起床用餐，五點半出發進場，早晨天氣非常寒冷，之後太陽露臉，就變得格外溫暖，又是一個萬里無雲的好天氣。我們三人很幸運被分到第一區，在祭台的左側，因為我們很早進場所以做得比較前面，其實比我們早到的人還很多。彌撒前合唱團帶領大家唱聖歌，大家都安靜地等待；彌撒在十點準時開始，教宗不再像以前一樣走向祭台，而是藉由白色禮車繞行全場，因為參與的人數很多，所以花了一些時間，終於緩緩駛上祭台。這次教宗大不如前，他的背已彎了，左手因帕金森症而不斷地顫抖，教宗在念經文時似乎有些吃力，不過他還是主持完整個禮儀，在宣聖的當時，身旁坐著多為年紀較長的成員，都默默的流淚，似乎表示著終於如願以償了。在領聖體時，仍有上千位神父送聖體，這次與上次不同的地方是，每位神父都有一位年輕人陪同撐著白色陽傘，非常壯觀，事後才知道當時參與彌撒的成員超過四十萬人以上，真是盛況空前，離場時大家僅僅有條，非常順利。
下午我們到了西班牙廣場、破船噴泉及聖母大殿（Santa Maria Maggiore），當時滿街都是來參加典禮的遊客，因為我們胸前都掛了胸章，很容易識別，途中遇到了一位香港成員，大家都在分享早上的彌撒，我們都很感動教宗身體情況不好還努力的主持彌撒，但教宗的心情非常好，因為他看見了那麼多的參與者，主業團的成員，如此敬愛他。香港會員問我們明天在哪一區，我們是在右側的第六區，他告訴我要盡量靠近圍籬，因為教宗會往那裡經過，我就將他的話記在心裡。
教宗座車停在我面前
十月七日我們仍在五點半出發進場，發現大家都知道訣竅，都靠著圍籬坐，因為第六區靠近教宗的寢室，熱情的群眾都向窗口吶喊，希望教宗能到窗前向大家揮手，其中深深的感受到成員對教宗的熱愛。彌撒仍在十點準時開始，由主業團第三任監督蔡浩偉主教主持，過程莊嚴而隆重。在領完聖體時，大家都擠向圍籬，我則被擠到圍籬邊動彈不得，但是為攝影教宗的最好位置，我要內人及小女留在原地不動，好在典禮結束後會合。
彌撒後大家都期待著教宗進場，教宗仍乘著白色禮車進場，教宗所到之處都充滿著歡呼聲，有時會有停頓的時刻，因為教宗最喜愛小孩，只要有人將孩子抱給他，他就會停下來親吻孩子。不久有人示意，教宗座車就要到了，我的攝影機早已準備好，以放大鏡頭擷取最佳畫面，終於見到教宗座車進入鏡頭，緩緩駛來，沒想到，教宗座車停在我面前，我的手幾乎能碰到他的衣袖，就在我正前方，此時盡快將鏡頭放遠，以及時捕捉鏡頭，其中看見有四、五個孩子抱到教宗面前（見相片），這就是教宗座車停下來的原因，也是教宗駐停最久的一處，教宗逐一的親吻他們，群眾不斷地驚嘆歡呼，此時發現自己已淚流滿面，這真是最好的禮物。
最值得一提的事，是在十月十日早上七點筆者先在聖伯多祿大殿作默禱，七點半我和男生中心的神父、成員、協助人及朋友約好在聖伯多祿大殿地下室，在歷代教宗的墓穴（The tombs of S. Peter）其中一個波蘭教堂參與彌撒，教堂正面掛著教宗最喜歡的聖母像，彌撒由謝宗茂神父主持，在我們隔壁有一隊身穿制服的職業合唱團，也在舉行彌撒，他們的歌聲實在優美，當謝神父說到彌撒禮成時，他們正好唱出韓德爾所做的「阿肋路亞」，給我們作了做好的結束。
之後我們到了大殿左側的地窖參觀，這必須事先預約，也有專人解說，介紹教會初期天主教徒的生活，為逃避迫害而躲在地窖中，其中還有聖伯多祿遺體停放的地方，而且有地下通道四通八達，而聖伯多祿大殿就建立在地窖的上方，對建築工程而言，只能說是不可思議，真的應驗了聖經上的話「匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石」，整個天主教會的中心，就建立在這塊基石上。
下午筆者與家人會合，與女生中心的會員一同準備到Basilica di S. Eugenio，聖施禮華的遺體將於晚上六點半，移靈至主業團總部聖母和平之后小堂內，結果其中一位女成員說他們一直在找我，因為我們三人被邀請到總部的聖母和平之后小堂內觀禮，這真是天主莫大的禮物，我們是什麼人物，哪堪得到這份厚禮，事情的經過有天主巧妙的安排，內心只有深深地感謝天主，小堂內分成兩層，一樓座位面對祭台左右兩側分列，因為靈柩要由中間經過安置於祭台下，該樓層多為來至世界各地的結婚成員，二樓出挑兩排座位，圍繞在小堂四周成U字形，安排為神父及獨身成員，上下樓層總共容納約兩百人。
時間大約在七點二十分，有一位神父進來宣布，靈柩正離開Basilica di S. Eugenio在十分鐘內到達，過了十分鐘，又進來宣布靈柩已到，此時在座所有成員都更加懇切地祈禱，終於在手持木製十字架及香、蠟燭的神父們前導下，聖施禮華的靈柩由八位神父由肩扛進入教堂，因為棺木為木製重量很重，神父們都緊靠棺木，就像倚靠著心愛的人一樣，緊跟著是總部的高階神長，最後是兩位助理副監督及監督蔡浩偉主教進堂。
靈柩轉到祭台後方，由幾位獨身會員協助，將靈柩以紅色布作繩子，下方襯著黑色長型條板，將其滑入祭台下方，以銅質飾條裝飾之玻璃櫃中，此時全場充滿了興奮與喜樂氣氛，大家不斷地高唱「基督勝利（Christus vincit），基督為王，基督，基督，永世為王。」最後在場每個人都很有秩序地走向祭台前，親吻主業團創辦人聖施禮華的遺物後，結束了整個典禮。
至今我們回憶起當時的情景，內人及小女還不禁感嘆地說：「這真是一趟天堂之旅。」
結語
在主業團內有許多點點滴滴無法盡述，但其中並無任何神秘，而每位成員皆依照創辦人、主任及神父的教導，在個人的工作崗位上奮鬥成聖。我們的喜樂來自於服從天主的旨意、戰勝個人的軟弱且根植於十字架，就像我們天上的母親瑪利亞一樣，創辦人不要我們效法他，但在敬禮聖母方面，他願意我們效法他，在這五月聖母月中，特別將我們的一切奉獻給聖母，祈求在聖母瑪利亞強有力的轉禱，眷顧普世教會。